Asherah

22 mars 2008

Ostara

J'ai du retard!! Mais je vous souhaite à toutes et à tous...

Un très joyeux Ostara!

01 janvier 2008

Invocations aux Déesses des Saisons

Voici quatre invocations que j'ai traduites d'un site excellent que j'adore, consacré à la Kitchen Witchcraft.

Je compte bien mettre en pratique les propositions données sur ce site, et écrire ces invocations sur un joli papier, sur lequel je collerai des images de nourriture et des représentations des Déesses. Ensuite, je les encadrerai et les accrocherai dans ma cuisine, en les changeant au fil des saisons. Je trouve cela réellement inspirant!

J'espère qu'elles vous plairont autant qu'à moi!

Déesses du Printemps !

Brigid, Eostre, Flora, Kore !

Donneuses de lumière et de floraison,

Voix douce, chant, vérité de parole,

Vous qui nous donnez les pouvoirs

Du commencement, de la guérison et de la purification,

Nous vous faisons cette offrande :

Les œufs de la vie éternelle, les graines du commencement,

Les pousses jeunes et vertes de la terre qui renaît.

Remplissez-nous de votre énergie, Vierges,

Donnez-nous le pouvoir de votre audace,

Et rassasiez notre faim de joie.

Bénies soient les Déesses du Printemps !

Déesses de l’Eté !

Freya, Aphrodite, Oshun, Shakti !

Donneuses de jardins débordants de fleurs,

Passion, appétit et abondance,

Vous qui nous donnez les pouvoirs

De la création, de la croissance et du changement,

Nous vous faisons cette offrande :

Du maïs doux, du jus de tomates,

Du melon aussi séduisant que Vos propres corps.

Emplissez nos sens, belles Reines,

Enchantez-nous par votre gourmandise,

Et rassasiez notre faim d’amour.

Bénies soient les Déesses de l’Eté !

Déesses de l’Automne !

Déméter, Pomona, Perséphone, Inanna !

Guides lorsque les temps s’assombrissent,

Infinis récipients de nourriture,

Vous qui nous donnez les pouvoirs

De la compassion, du courage et de la subsistance,

Nous vous faisons cette offrande :

Pommes d’immortalité, grenades, potirons,

Pain et vin pour le voyage intérieur.

Remplissez-nous d’espoir, Mères,

Tenez-nous fort dans votre étreinte,

Et rassasiez notre faim de foyer.

Bénies soient les Déesses de l’Automne !

Déesses de l’Hiver !

Anapurna, Hécate, Baba Yaga, Cerridwen !

Gardiennes du chaudron, femmes anciennes,

Qui ouvrez les portes de la compréhension,

Vous qui nous donnez les pouvoirs

De la perspective, de l’humour et de la grâce,

Nous vous faisons cette offrande :

Breuvages riches et potées bouillonnantes,

Légumes-racines aussi durables que Vos histoires.

Comblez-nous de votre patience, Grands-Mères,

Approchez votre cuillère de nos lèvres impatientes,

Et rassasiez notre faim de sagesse.

Bénies soient les Déesses de l’Hiver !

Source
Traduction Cerrydwen Asherah

01 novembre 2007

Joyeux Samhain!!

Joyeux Samhain à toutes et à tous!!

Que la Déesse Sombre vous guide...

27 août 2007

Pot-pourri rituel de l’Equinoxe d’Automne

Pot-pourri rituel de l’Equinoxe d’Automne

Recette de Gerina Dunwitch

Traduction Cerrydwen Asherah

- 45 gouttes de fragrance de chèvrefeuille

- 1 tasse de mousse de chêne

- 6 petits glands

- 2 tasses de feuilles de chêne sèches

- 2 tasses de chèvrefeuille séché

- 1 tasse de fleurs de la passion séchées

- 1 tasse de boutons et de pétales de rose séchés

- ½ tasse d’épines de pin séchées

- 1 càs de sauge séchée

Mélangez la fragrance de chèvrefeuille avec la mousse de chêne, puis ajoutez les autres ingrédients. Remuez bien, puis mettez le pot-pourri dans un pot en céramique ou en verre bien fermé.

29 avril 2007

Beltane - un rituel de Diane Stein

Extrait de "Casting the Circle" de Diane Stein, traduction par Héréda pour Aube Dianique :

Les deux thèmes de ce rituel sont le tissage de la terre et de l'univers par la Femme Araignée, et l'éclosion et la passion de la Déesse et de la terre devenant adulte. Le traditionnel Mât de Mai wiccan et le feu de Bel sont inclus, en insistant sur les manières de voir ce Sabbat par les femmes, et qui diffèrnt de l'art non-féministe. Il est préférable de faire le rituel de la Veille de Mai à l'extérieur, là où la terre verte et couverte de fleurs se fait lieu du rituel. Le mieux est de le faire avec un groupe de femmes, comme Beltane est un temps de célébration de la sororité et de l'amour, mais il peut aussi être adapté pour un usage solitaire.

Utilisez des bougies de couleur rose, et beaucoup de fleurs printanières pour ce rituel. Les roses roses sont merveilleuses tout comme les fleurs de toutes couleurs lumineuses. Faites un autel au pied du Mât de Mai, mais éloignez un peu le feu de Beltane., en dehors du champ des danseuses-fileuses. Si la partie active du rituel risquait d'être inconfortable ou inaccessible physiquement pour certaines femmes du coven, prenez soin d'aménager un endroit en sécurité pour elles dans le cercle. Les femmes qui dansent et qui se déplacent feront attention de ne pas bousculer ou heurter les soeurs moins assurées qu'elles. C'est un rituel actif, mais pas turbulant.


Ce dont vous avez besoin :

Bougies et fleurs - Insistez sur le rose et les couleurs pastels.
Encens - Utilisez des senteurs florales légères telles que la rose, le patchouli, le bois de myrthe, la cerise ou la vanille - toutes attirent l'amour. ou bien faites une purification en aspergeant d'eau ou caressant les auras avec un balais ou une fleur.
Un chaudron avec une bougie à l'intérieur ou un feu de Beltane.
Le Mât de Mai - Décrit ci-dessus .Toutes les personnes du groupe amènent un rouleau de ruban, ou des objets pour filer dans la trame de filage en intérieur.
Des huiles pour le Selg-Blessing et un miroir.
Optionnel - Une crécelle ou un tambour pendant la danse de filage autour du Mât de Mai.
Des allumettes pour allumer les bougies et l'encens, du charbon pour l'encens en grain, le baton pour évoquer le cercle ou bien utilisez une fleur.

Installez le Mât de Mai avant que le rituel ne commence, en ajoutant chaque rouleau de ruban des femmes lorsqu'elles arrivent. Le Mât de Mai est le centre du cercle. Si un feu de Beltane est fait, à la place du chadron portable et de la bougie, il doit être installé à une distance de sécurité par rapport au Mât de Mai et doit être allumé avant le rituel. Désignez une femme qui sait comment entretenir les feux en tant que "sorcière du feu". Les femmes sont assises dans un cercle autour du Mât de Mai au début du rituel.


Les grandes lignes du rituel

Allumez les bougies.
Purifiez - Avec l'encens ou en caressant les auras ou en aspergeant d'eau.
Lancez le cercle/Invoquez les Déesses de l'amour et des fleurs.
Terre - Flore, Déesses Romaine de la beauté et de la passion des femmes.
Air - Bloddeuwedd, Déesse faite de fleurs du Pays de Galles.
Feu - Tonantzin, Déesse de l'Amour du Mexique.
Eau - Oshun, Déesse Africaine de l'amour et de la passion.
Esprit - Aphrodite, qui règne sur Beltane et le coeur des femmes.
Lire "La Charge de la Déesse"
Invocation - La grande prêtresse dit :

Voici Beltane, la plénitude du printemps. C'est un moment pour s'ouvrir, pour s'élever et pour grandir. Perséphone, désormais presque femme, atteint la ménarche et saigne en accord avec le cycle, tout comme toutes les femmes saignent. Son corps est devenu celui d'une femme et possède quelque chose de nouveau. Elle joue parmi les fleurs et tous ses souhaits se réalisent dans l'éclosion du printemps. Elle attire un amour, l'autre moitié d'elle-même, et ils apprennent ensemble la passion. " Tous les actes d'amour et de plaisir sont les rituels de la Déesse."

Poème de la Veille de Mai

Désir et délices
Consomption de la terre
Jeune fille et l'année fertile
Se rencontrent dans la joie sous la lune
Du fleurissement et se quittent dans la joie
Pour danser sa dance vivante
Choisissez les rubans de l'est
Choisissez les rubans du sud
Choisissez les rubans de l'ouest
Choisissez les rubans du nord
Encerclez dans la danse du Mât de Mai
Son rite d'amour.

"Tu es Déesse"
Dans le vent
De cette danse du filage
"Tu es Déesse"
En prenant part
A son à la flamme de son arc-en-ciel
"Tu es Déesse"
Dans son changement
Et ton coquillage change
"Tu es Déesse"
"Elle brille
Dans nous toutes"


Méditation - Entreprenez un voyage de votre naissance, de quand vous étiez nourrie, du premier sourire, de la première passion. Regardez vous jouer, grandir, mûrir jusqu'à maintenant. Prenez beaucoup de temps à imaginer la passion. Faites un voeu, la chose la plus importante que vous désirez, et visualisez le se réalisant. Gardez cette image en face de votre coeur, et amenez le en dedans. Voyez vous éclore de votre pleine croissance., de votre plein potentiel réalisé. Voyez vous comme Perséphone, la Déesse Jeune Fille. Revenez ensuite à maintenant.

Corps du rituel - Le Mât de Mai : les femmes forment deux cercles, l'un qui est à l'intérieur de l'autre, et les cercles se meuvent dans des directions opposées. Quand les femmes se croisent dans la danse, elles passent au dessus du ruban tenu par la première femme, puis passe ensuite sous le prochain ruban, ensuite en alternant au-dessus et en-dessous. Cela fait le filage autour du mât. Le mouvement doit être régulier mais pas trop rapide, et il va avec des chansons, des cloches et les rythme d'une crécelle ou d'un tambour. Des chansons sont suggérées à la fin de ce plan du rituel. Il y a beaucoup de joie et de fête ici. La grande prêtresse dit alors que le mouvement commence :

" Selon l'esprit de la Femme Araignée, qui fila la terre et l'univers, nous filons ce Mât de Mai de la réalisation des désirs des femme à Beltane. Dancez le Mât de Mai pour la beauté de la terre, de la Déesse, et des femmes. Filez le Mât de Mai pour faire en sorte que tous les souhaits deviennent réalité."

Lever le cîne de pouvoir - Quand le Mât de Mai est entouré jusqu'au bout, les femmes vont vers le feu de Beltane. Chacune fait un voeu au moment où elles sautent par dessus, l'enjambent ou marchent autour; puis elles reviennent dans la ligne. Chacune saute au dessus du feu pour autant de voeux qu'elle a, en les disant à haute voix ou non alors qu'elle saute. Le dernier tour au dessus du feu de Bel est pour la santé et la prospérité de l'année.

Renvoi à la terre - Envoyez l'excès d'énergie pour la guérison de la terre.

Self-blessing - Si l'énergie est trop forte, il est possible que vous ne puissiez pas l'apaiser assez pour procéder au self-blessing; mais cela ramène les femmes dans le cercle et c'est positif de le faire là. Faites le si vous sentez qu'il y a la bonne énergie pour cela.

Renvoyez encore l'énergie à la terre.

Ouvrez le cercle/Toutes se congratulent.

Déssert - Sablé aux fraises, pâtisseries à la crême, crême glacée sensuelle, cerises au chocolat.



Les chants à utiliser pendant le filage du Mât de Mai incluent :

Filent, filent, filent, filent,
Les femmes filent la toile de la vie.
Filent, filent, filent, filent,
Les femmes filent la toile.

ou

Nous sommes le flux, nous sommes le reflux,
Nous sommes la fileuse, nous sommes la toile.

Nous sommes la fileuse, nous sommes la toile,
Nous sommes l'araignée, nous sommes le fil.

Nous sommes l'araignée, nous sommes le fil,
Nous sommes les sorcières, revenues des morts.
(par Shekinah Mountainwater)

ou

Soeur, soeur,
Laisse moi te dire ce que je sais:
Tu m'as donné tant de plaisir, je t'aime tant.

Amour, amour, amour, amour,
Femmes nous sommes faites d'amour,
Aimez vous les unes les autres comme vous-mêmes,
Car je vous aime tant.

Beltane selon Diane Stein

Extrait de "Casting the Circle" de Diane Stein, traduction et commentaires par Héréda pour Aube Dianique :

Beltane, ou la Veille de Mai est le dernier sabbat de l’année montante. La prochaine fête est le Solstice d’Eté, le zénith de la lumière, duquel l’année commence à décroître. Beltane est le moment où le plus haut de la fertilité approche et est une fête de feux et de fleurs ; l’aspect passionné des femmes en est son thème, ainsi que la passion de la Déesse et la passion de la terre à fleurir et porter les fruits. La lumière et l’abondance sont présents partout à Beltane, dans la nature verdissante et fleurissante, dans les couleurs du Mât de Mai, dans les bougies et dans les vêtements des femmes. Alors que les couleurs de l’Equinoxe de Printemps étaient pastels, celles de Beltane sont rose pour l’amour nouveau ou bien des couleurs primaires pour appuyer sur la lumière et la fertilité.

Perséphone est devenue adulte et a atteint l’âge de la menstruation, elle n’est plus l’enfant/Jeune Fille. Son corps change et elle découvre les feux de la sexualité, ou bien de l’amour physique et de l’amour de soi-même, elle apprends ce que veut dire la passion. Elle commence, expérimente, et change de partenaire durant son apprentissages. La coutume de faire l’amour dans les champs à la veille de Mai se pratiquait dans l’Angleterre Wiccane * pour accroître la fertilité des céréales qui poussent. Cela peut aussi avoir été un reste des jours où les menstrues des femmes coulaient dans les champs, pour la même raison.

Dans le tarot Motherpeace, une carte correspondant à Beltane est le Quatre des Bâtons, qui est la célébration des premières menstrues pour une jeune femme devenant adulte. D’autres cartes des Bâtons, signifiant la sexualité, la passion et l’énergie de la force de vie, sont aussi appropriées pour Beltane et le Solstice d’Eté. Les Amoureux est une carte de Beltane, la rencontre et l’union de deux Êtres. A Beltane, l’amour est nouveau et tout juste commençant, encore à l’état d’essai et émotionnellement innocent ; au Solstice d’Eté il est mature et engagés dans des relations. Perséphone découvre l’amour et la passion pour la première fois à Beltane, et la terre fleurit avec sa sexualité. «  Tous les actes d’amour et de plaisir sont les rituels de la Déesse. » Les fleurs sont des symboles sexuels féminins et le symbole de la saison, tout comme le sont le Mât de Mai et le feu de la veille de Mai.

Le Mât de Mai est une coutume Européenne, amenée  dans ces pays depuis l’Angleterre Wiccane*. Couronnée de fleurs et dancée/mue par les femmes, c’est une Déesse féminine et un totem de fertilité, l’arbre de lune de la Grande Mère. La fertilité dans ce Sabbat peut être sexuel ou « célibataire », procréatif ou créatif de n’importe quelle manière. Pour faire un Mât de Mai, là où il n’y a pas de grand arbre pratique sans branches basses, utilisez une perche telle celle qui maintient les cordes à linge. Idéalement, le mât devrait être deux fois plus grands que la taille des danseuses, et les rubans une moitié de plus que la longueur du mât, attachés au sommet. Que toutes les femmes du coven amènent un large rouleau de papier cadeau ou de papier crépon, de toutes les couleurs. Pour que le mât se tienne debout sans être soutenu, creusez un trou d’à peu près 30 cm de profondeur ou plus ( selon la hauteur du mât ) et calez la base avec des pierres. L’immobiliser au sommet en croisant deux cordes à linge aide aussi. Pendant que vous tournez autour dans le rituel, souvenez vous du tissage de l’univers par la Femme Araignée.

A l’intérieur, ce type de Mât de Mai est plus difficile à réaliser, mais un Mât de Mai est toujours possible. Attachez les cordes pour une installation haute et légère, si quelqu’un peut y arriver, et ne tirez pas trop fort. Ou bien faites une monture de tissage à la place. Pour cela, prenez deux batons horizontaux et insérez verticalement des fils entre les deux. Dans le rituel, les femmes utilisent cela comme une trame pour un tissage semblable à celui de la Femme Araignée. L’effet n’est pas le même que de danser autour d’un Mât de Mai vertical, mais cela est toujours créatif et approprié. Dans cette trame de tissage horizontale, utilisez une variété de matériel : fils, rubans, tissus, lacets, perles, cloches, coquillages etc … afin de faire une tapisserie intéressante. La trame de tissage d’intérieur est aussi une alternative lorsque des femmes font des rituels de Beltane seules.

Les Déesses des fleurs et de l’éclosion, de l’amour, de la fertilité, et de l’arbre de lune/Mât de Mai sont les Déesses de Beltane. Certaines d’entre elles sont : Flore (Rome), Bloddeuwedd (Pays de Galles), Bona Dea (Italie), Freya (Norvège), Oshun (Afrique), Aphrodite (Phénicie/Grèce), Ishtar (Sémite), Asherah (Hébreux), Tonantzin (Mexique), Danu (Celte), Gwenhwyavar (Pays de Galles), Marie (Chrétien), Mawu (Afrique) ,Ostara (Allemagne), Belili (Mésopotamie), Kwn Yin (Chine), la femme Araignée (Natif Américain), et Hina (Polynésie). Utilisez des bougies de couleur rose pour la passion, l’amour nouveau et le premier sang. Les aliments de ce sabbat sont sensuels ; des fraises et de la glace à la vanille, des « lady locks », des choux à la crème, de la crème fouettée et des cerises rouges, des jus de fruits rouges et des sodas à la cerise.

L’autre coutume de Beltane est le feu de Mai ou feu de Bel, par-dessus duquel on saute pour amener la fertilité, la santé, et la chance pour l’année. Utilisez une bougie dans un chaudron pour cela, un braséro ou un petit barbecue ; ou bien un vrai feu de Beltane en extérieur.Enjambez le, sautez au dessus, ou même marchez autour , en vous concentrant sur les souhaits que vous souhaitez voir réalisés.

Note de tradution : A plusieurs reprises, l’auteur évoque « l’Angleterre Wiccane ». Il s’agit bien entendu d’une impossibilité historique puisque la Wicca est un phénomène dont on ne peut remonter avec certitude qu’au 20eme siècle. La Wicca dans son ensemble est par contre très fortement imprégnée de folklore, aussi la mention d’Angleterre « wiccane » peut être interprétée comme « celtique » ou de traditions conservées de l’époque celte, ayant connu certains évolutions et nous étant parvenue jusqu’à aujourd’hui.

De même, la tradition du Mât de Mai n’était pas cantonnée à l’Angleterre mais à l’ensemble des îles britanniques, dont bien entendu l’Irlande. Au-delà de cela ; on retrouve cette tradition en Allemagne où on continue encore d’élever des Mâts de Mai dans les villes ; il s’agit donc là plus probablement d’une tradition commune à toute l’Europe celtico-germanique qui a plus où moins mieux survécu en certaines régions.

Beltane, selon Ruth Barrett

Extrait de "Rituels féminins, mystères féminins" de Ruth Barrett, traduction Héréda pour Aube Dianique :

Veille de Mai - 30 avril-1er mai.

Menstruation/Fleurissement
Aussi connue sous le nom de Beltane ( « Feu Brillant » ) , Bealtaine (b’yoltinnuh), Walpurgisnacht

LA REINE DE MAI ATTEND[1]
Je préparerai la fourrure de la terre pour ton corps doux.
Les étoiles se lèvent dans le ciel éclairé par la lune.
La Reine de Mai attend.
Sa voix te parvient alors que tu dos, peux tu t’éveiller
Pour vivre les merveilles de tes rêves ?
La Reine de Mai attend.
Sans arrêt dans la nuit, la lumière de la pleine lune,
Gravant des images magiques dans la contrée,
Elle attend qu’une fois encore, tu reviennes.
Ne La fais pas attendre.
Tu sursautes, te lèves, et observes, le cœur battant.
La terre nouvelle se presse à ton réveil.
La Reine de mai attend.
Sens l’appel au voyage du sol palpitant,
Afin de connaître les profondeur de ton désir.
La Reine de Mai attend.
Se mouvant à travers la nuit, à travers le vol de la lune brillante.
Dans le vert et l’argent de la plaine,
Elle attend qu’une fois encore, tu reviennes.
Ne La fais pas attendre.
Sa colère te brûle si tu refuses de goûter à Son miel.
Capitule lorsque l’enchantement amène
La première lueur de l’aube.
Avance avec Elle dans la danse sacrée, à travers la peur de sentir,
Apportant l’extase à ceux qui osent.
La terre vivante respire.
Aimant par la nuit dans la vive lumière de la lune,
Alors que les graines éclosent grâce à la pluie,
Elle attendra qu’une fois encore, tu reviennes.
Ne La fais pas attendre.
Ne La fais pas attendre.
Ne La fais pas attendre.

En Irlande, tout comme dans la plupart des endroits de l’Europe du Nord, la Veille de Mai signifiait le premier jour de l’Eté, et les principales coutumes et cérémonies de mai étaient celles qui accueillaient l’été. L’Eté amenait la Marée Croissante, lorsque les choses commencent à arriver à fructification, à maturité, et remplissent les promesses du Printemps. La Veille de Mai était marqué par des feux allumés et divers rites pour assurer la fertilité au sein des troupeaux, et d’amener une bonne récolte.[2] L’ancien nom de cette fête du début de mai était Beltane, qui veut dire « Feu Brillant ».[3] Bien que cette fête ait un orthographe varié, il consiste en deux composants : Bel et Tan. « Bel est connu pur être le nom de l’ancien Dieu Soleil … Tan est le mot celtique pour Feu, il y a donc un double principe de Dieu, ou (bien) … »[4] Dans l’Irlande ancienne, on amenait le bétail aux pâturages d’été où ils resteraient jusque Samhain. Tout le travail printanier, comprenant le labourage du sol destiné à produire les récoltes, devait être terminé pour le 1^er mai. La coutume la plus commune était de s’aventurer dehors après la nuit tombée à la veille de mai et de cueillir des fleurs fraîches qui seraient rapportées chez soi avant l’aube du jour suivant. L’aubépine, ou buisson de Mai, était placée en face de la maison dans le même esprit que nous sortons nos drapeaux un jour de fête nationale. Parfois, le buisson de Mai était décoré de coquilles d’œufs, de rubans, de papier coloré, et de fleurs.[5] Beltane était un temps de jouissance et d’érotique pour stimuler l’énergie sexuelle de la génération. Le Mât de Mai, proscrit en Irlande en 1792, est probablement l’une des coutumes rituelles les plus ouvertement sexuelles qui soit associé à cette saison.

Dans la roue de l’année, la contrepartie sombre de la Veille de Mai est Hallowmas, et traditionnellement, ces deux fêtes étaient les fêtes charnières de l’année durant lesquelles les habitants des mondes des esprits ancestraux, les êtres de l’Autre Monde, et les humains pouvaient se croiser. La foi dans les fées était forte dans de nombreuses contrées celtiques, et des mesures protectrices étaient prises dans le cas ou mortels et immortels pourraient se rencontrer du coucher du soleil de la Veille de Mai au lever du soleil du 1^er mai. On craignait les enlèvements par les fées, et on pensait que les enfants en bas âge étaient particulièrement en danger d’être échangés avec des « changelings », les enfants du peuple des fées. On laissait aux fées des offrandes de nourriture et de boisson pour qu’elles soient aimables avec leurs voisins mortels.

Dans le cycle mythique de la Déesse, la Jeune Fille est initiée à la féminité par ses premières menstruations., son premier sang. Avec le début des menstruations, la passion s’éveille, et les filles commencent le processus pour devenir des jeunes femmes, entrant dans les Mystères de la Féminité. La jeune Déesse devient la Vierge, Celle Qui Est Entière En Elle-Même, se possédant Elle-Même et possédée par aucun homme. Cependant, cela n’implique pas qu’Elle soit une vierge dans le sens strictement physique du terme ; en fait, Elle peut choisir d’avoir de nombreux amants, autant des hommes que des femmes, suivant Son désir, mais aucun ne peut La réclamer exclusivement comme sienne propre.

La tradition Dianique est unique dans le fait que nos célébrations saisonnières honorent ouvertement les premières menstrues des jeunes femmes, le sang utérin des femmes, et les forces créatives de la Terre et de nous-mêmes. Le sang utérin des femmes comme source de fertilité physique est un symbole de notre potentiel à créer, que cela soit en portant des enfants, ou par de nombreuses autres formes que notre créativité peut exprimer.Notre sang de femme est la vie. Nous célébrons et bénissons les jeunes femmes qui ont commencé à avoir leurs menstruations pendant l’année passée. En cette saison, nous honorons plus particulièrement les jeunes femmes de 12 à 21 ans. Nous bénissons nos corps de femmes et honorons notre pouvoir sexuel et sensuel. C’est aussi un moment particulièrement approprié pour faire du travail de guérison autour d’abus sexuels durant l’enfance, la haine de son corps et la misogynie.

Questions saisonnières et idées :

* Posez vous ces questions saisonnières :

-          Comment est ce que j’honore mon propre sang sacré ?

-          Comment est ce que j’honore le sang des autres femmes ?

-          Qu’est ce qui me retient de m’ouvrir à mes désirs, de participer à la vie et de la célébrer ?

*Voyez les restrictions internes que vous avez placée sur votre corps, cœur et esprit ; qui vous empêchent de pleinement prendre part aux joies simples et sacrées de vivre.
* Trouvez des manières de célébrer le fait d’avoir un corps de femme. Faites des « self-blessings » pour vous et avec d’autres femmes.
* Habillez vous et ornez vous d’une manière qui célèbre votre beauté.
* Dansez en face d’un miroir.
* Explorez la notion que la vie est votre amant. Trouvez des manières sures et saines d’explorer pleinement et honorer votre sensualité/sexualité. Ouvrez vous aux sens du toucher, du goût, de l’odorat, et de l’ouïe.
* Mai est un mois merveilleux pour célébrer le premier sang des jeunes femmes de votre communauté. Créez un rituel pour les accueillir dans le cercle des femmes. Encouragez les à résister aux voix négatives de la patriarchie qui vient à travers les magazines de mode, la télévision et les films.
* Créez un rituel du premier sang pour vous-même tel que vous auriez souhaité qu’il soit.
* Créez un rituel de guérison sexuelle pour vous-même et/ou avec d’autres femmes.
* Faites l’amour avec votre amant, avec vous-même, avec votre jardin, avec votre vie.
* Célébrez la biophilie[6] – l’amour de la vie.

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[1] De l’auteur, du CD « The Heart is the Only Nation », Aeolus Music.
[2] Myths and Symbols in Pagan Europe, H.R. Ellis Davidson, Syracuse University Press, 1988 , p.39
[3] The Customs and Ceremonies of Britain, Charles Knightly, Thames and Hudson Ltd. , 1986, p.159
[4] A Calendar of Festivals, Marian Green, Element Books, Inc. , 1991, p.49
[5] The Year in ireland, Kevin Danaher, The Mercier Press, 1972, p.88
[6] Un terme créé par la théologienne féministe Mary Daley, après avoir remarqué qu’il n’y avait aucun terme en langue anglaise pour dire « aimer la vie », seulement un pour dire « aimer la mort » (nécrophilie). Elle définit la biophilie comme «  le Désir Originel de la Vie qui est au centre de toute E-motion Elémentale ; Pure Désir, qui est la Némésis de la patriachie , l’état Nécrophilique. » Webster’s First New Intergalactic Wickedary of the English Language, p.67.

Beltane selon Z. Budapest

Extrait du "Livre des Mystères Féminins" de Z. Budapest, traduction Lyoleth pour la Ligue Wiccane Eclectique, j'ai juste adapté quelques phrases pour plus de clarté.

La Déesse vierte atteint sa majorité. Flora est maintenant dans les fleurs et dans les arbres, les fruits, les récoltes. Et les animaux sont fertiles. Notre Dame de Mai accorde la renaissance au monde.
L'autel est orné de fleurs. Les femmes portent des couronnes de fleurs éclatantes. On tient en main des rameaux, le chaudron est rempli d'herbes odorantes. Ce jour est consacré à Brigid, Reine de Féerie.

Le cercle est projeté. Toutes sont purifiées, consacrées puis admises ; les pôles de l’univers sont invoqués.

La Grande Prêtresse :

« Toutes sont assemblées en ce lieu sacré.
Mère de l’obscur et du divin,
Le fouet et le baiser sont miens
Et je Te charge de ce signe. »

Elle embrasse la femme cinq fois : sur le front, les yeux, les lèvres, les seins et le sexe. Le baiser est passé autour du cercle de l’Est au Sud, à l’Ouest et au Nord (facultatif si vous êtes timide).

La Grande Prêtresse :

« Toutes sont assemblées sous mes yeux.
Saluez avant que mon esprit ne vous illumine ! »

Tous saluent. La Grande Prêtresse :

« Voici les mots de la Déesse des Etoiles.
Sur la poussière de Ses pieds repose le paradis.
Elle dont le corps contient l’univers :

Je suis la beauté de la verte terre
Et de la blanche lune parmi les étoiles
Et le mystère des eaux
Et le désir des cœurs humains

Appelle avec ton âme, élève-toi et viens à moi
Car je suis l’âme de la nature qui donne
La vie à l’univers
Toutes choses procèdent de moi
Et à moi toutes choses reviennent

Devant mon visage, vénéré par toutes
Laisse entrer ton intimité divine et profonde
Dans l’extase de l’infini.
Que mon culte réjouisse les cœurs
Car, vois, tous les actes d’amour et de plaisir
Sont mes rituels.

Et donc, laisse ici venir la beauté et la force
Le pouvoir et la compassion, l’honneur et la fierté
La liesse et la révérence ; au-dedans de toi.
Et toi qui penses être à ma recherche,
Sache que ta quête et ton désir ardent seront vain si
Tu ne connais pas le mystère.

Il est dit que si ce que tu cherches tu ne le trouves en toi
Jamais ailleurs tu ne le trouveras.
Car, vois, j’ai été avec toi depuis le début,
Et je suis l’aboutissement de tous les désirs. »

Un temps de silence s’ensuit pour contempler la présence de la Déesse. Quand le temps est écoulé, toutes bénissent la nourriture et boivent sur l’autel et remplissent leur calice. La Grande Prêtresse effectue la libation appropriée en répandant du vin sur la terre.

La Grande Prêtresse :

« Sœur éternelle de la vie, bénis notre année avec la sagesse et la connaissance, réanime nos énergies, supprime les obstacles qui éloignent les sœurs entre elles. Qu’il en soit ainsi ! Sois bénie ! »

Chaque femme célèbre la Déesse de Mai, qui représente l’épanouissement de la féminité. Il est déconseillé de se marier ce mois-là car Elle est la Déesse toujours « vierge ». Mais danser Lui rend hommage, particulièrement avec les rameaux rapportés par les femmes. Fermez le cercle avec les remerciements à la Déesse. Festoyez, et amusez-vous.

Reine de Mai

Je te couronne Reine de Mai ;
Mets ta cape verte ;
Avec chaque buisson dans son brillant étalage,
Apparais comme la reine de l’Eden !

Je te couronne Reine de Mai,
Mets ta couronne de fleurs ;
Inspire chaque chant avec joie et gaieté
Et bannis toute morosité !

Je te couronne Reine de Mai ;
Prends ton bâton d’aubépine
Et transperce les mensonges de ceux qui prennent
Notre liberté de femmes !

Je te couronne Reine de Mai ;
Montre ton blanc visage ;
Glace de terreur les cœurs de ceux
Qui veulent la disgrâce des femmes !

Je te couronne Reine de Mai,
Tiens fort les rênes,
Inspire la danse des joies terrestres
Et fait tressaillir l’âme de chaque femme !

Je te couronne Reine de Mai,
Contemple l’étang de rosée dormante,
Et comme tu y découvriras le vrai amour
Fais avec elle ce que tu voudras !

Je te couronne Reine de Mai,
Quand la vérité se révèle
Chaque fée vierge de cette assemblée
Apparaît comme la Reine du Ciel !

(Chris Carol)

Beltane selon Starhawk

Extrait de "Spiral Dance" de Starhawk, traduction Cerrydwen :

"Un Mat de Mai, couronné de fleurs et d'où pendent des rubans multicolores, est dressé à l'extérieur dans un endroit dégagé. Fruits, fleurs, pains ronds, cookies, et donuts sont pendus aux branches des buissons et des arbres. Un feu est allumé au Sud, à l'intérieur de la limite du cercle.

Nous nous rassemblons et respirons ensemble. La Prêtresse dit :

"Voici venu le temps où les doux désirs se marient aux délices sauvages. La Vierge de l'Eté et le Seigneur de l'Année Grandissante se rencontrent dans les champs de verdure et se rejoignent sous le chaud soleil. L'arbre de vie est entortillé dans un tissu en spirale et toute la nature se renouvelle. Nous nous retrouvons en ce temps de floraison, afin de danser la danse de la vie."

Purification, ouverture du cercle, et invocation de la Déesse et du Dieu.

Un par un, chaque membre du coven choisit un ruban de la couleur approprié, en disant à forte voix la raison pour laquelle il l'a choisi :

"Je choisis le rouge du sang pour ma santé."
"Je choisis le bleu du ciel, pour le fruit de l'imagination."
"Je choisis le vert, pour la croissance." (etc.)

La musique commence (si vous n'avez pas de musiciens dans le coven, enseignez au groupe une chanson folklorique simple qu'ils peuvent tous chanter ensemble). Les membres du coven dansent la danse du Mât de Mai, zigzaguant partout, se concentrant sur les zigzagues qu'ils ont choisi dans leurs vies. Tandis que les rubans s'enroulent étroitement, le pouvoir grandit, jusqu'à ce qu'il devienne un Cône de Pouvoir muet. Quand le cône est relâché, les membres du coven peuvent continuer de danser, et sauter au-dessus du feu, criant bruyamment leur voeu chaque fois qu'ils sautent. Sauter les flammes est un acte de purification et apporte la chance. Les amoureux peuvent sauter le feu ensemble, pour purifier leur relation de petites disharmonies. Ceux qui veulent se libérer de quelque chose – incertitude, par exemple – peuvent sauter, en criant « Je laisse mon incertitude dans les flammes ! »

Quand l’excitement baisse, élevez un cône calme et plus solennel pour la guérison, pour les membres, ou pour des amis non présents. Bénissez les gâteaux et le vin, et ouvrez le cercle.

Régalez-vous des fruits et de la nourriture qui était pendue aux arbres."

Beltane - recette de Marilyn Daniel

Une recette issue de "Kitchen Witchery" de Marilyn F. Daniel. Et d'ailleurs, il y a la même dans "The Complete Book of Incense, Oils & Brews" de Cunningham, comme beaucoup de recettes... Et il s'avère que Cunningham est un sale copieur, son livre étant paru 3 ans après celui de Marilyn Daniel! Le vilain!!

Traduction Cerrydwen.

Encens de Beltane

• 4 parts d'oliban
• 3 parts de bois de santal
• 2 parts d'aspérule odorante
• 2 parts de pétales de roses
• quelques gouttes d'huile essentielle de néroli
• quelques gouttes d'huile essentielle de jasmin
• quelques gouttes d'huile essentielle d'orange douce